A cerimônia da vacinação é um rito de passagem para a criança
Em muitos artigos anteriores, eu desmontei a chamada ciência das vacinas e mostrei como ela é enganosa. Aqui eu tomo outra abordagem: examinar os modelos e símbolos que cercam a vacinação e dou-lhe poder oculto.
Começou como uma versão bruta da homeopatia, em que uma versão leve de uma doença injetada, supostamente protege contra a doença real, a vacinação logo se tornou um posto militar, com o comandante ordenando o surgimento de suas sentinelas: os anticorpos. "Ponham-se em fila homens, agora cacem!"
Hoje, como um renascimento da simbologia antiga, a vacinação é um selo conferido, um sinal de justiça moral. É uma marca no braço, significando inclusão tribal. Nenhum membro da tribo é deixado de fora. A inclusão por vacinação protege contra os espíritos invisíveis (vírus).
A noção de tribo é reforçada por terríveis previsões de pandemias: os espíritos de outras tribos (de zonas anteriormente desconhecidas em selvas) que estão atacando a boa tribo, a nossa tribo.
As mães, as guardiãs das crianças, recebem uma maneira de celebrar seu papel estimado, simbólico e animal como "leoas": conferindo o selo a seus filhos através da vacinação. Elas protegem o futuro da tribo. Eles falam e difamam e amaldiçoam as mães que não vacinam seus filhos. As excomungam da tribo.
A cerimônia de vacinação é um rito de passagem para a criança. Ele/ela é agora mais do que a prole dos pais. A criança está na aldeia. A criança é propriedade da aldeia. À medida que os anos passam, o reforço das vacinas periódicas reconfirmam este status.
Alguns rituais antigos apresentavam perigos. A criança, em seu caminho para se tornar um homem, seria enviada para viver sozinha na floresta por um breve período e sobreviver. A vacinação simboliza isso de maneira passiva: a injeção de vírus das doenças, as quais podem ser prejudiciais são transmutadas em espíritos protetores no corpo. A injeção de produtos químicos tóxicos é uma passagem para a imunidade. Se uma criança é prejudicada no processo, os pais e a tribo consideram um risco trágico, mas aceitável, porque, em geral, a tribo e a aldeia são protegidos contra os espíritos malignos (vírus).
O impacto psicológico e oculto e arquetípico da vacinação é fundamental: os pais modernos têm a oportunidade de sentir, em um nível subconsciente, um retorno aos tempos mais antigos, quando a vida era mais estimulante e imediata e vital. Essa é a mitologia. A vida moderna, para os consumidores básicos, tem menos dimensões - mas a vacinação desperta memórias adormecidas de uma época em que o ritual e a cerimônia eram essenciais para o futuro do grupo. Ninguém se desviaria desses momentos. A recusa era impensável. A sobrevivência era tudo. O mandato era poderoso. Em um nível profundo, os pais hoje podem experimentar esse poder. Isso é satisfatório.
O médico que dá as injeções é, naturalmente, o sacerdote da tribo, o médico, o detentor dos segredos. Ele é a fonte espiritual e a conexão com os "reinos invisíveis", onde os espíritos opostos realizam guerras e lutam pela supremacia. Sem o médico, a tribo se desintegraria.
O médico é autorizado a dizer e fazer qualquer coisa. Ele pode contar mentiras se as mentiras servirem a um propósito nobre e com grande efeito de força para a tribo. Ele pode manipular a linguagem, a verdade e o significado. Ele pode transformar o dia em noite. Ele pode apresentar o paradoxo e a contradição. Ninguém pode questionar seus pronunciamentos.
A lealdade ao médico é absoluta. A este respeito, um rebelde é exilado ou destruído.
As pessoas que vivem hoje em sociedades industriais e tecnológicas são relativamente entorpecidas. Suas opções e escolhas parecem confinadas à uma gama de produtos que podem comprar. Eles anseiam por verdades absolutas. Eles querem um comando que aproveite a necessidade de estimular a adrenalina e o risco de sobreviver. O ritual da vacinação, junto com a ameaça sempre presente de doença, de surto e de pandemia, desperta essa necessidade e risco.
Os pais modernos precisam de arquétipos e símbolos de espíritos demoníacos. Vírus. Ebola, Zika, Febre do Nilo Ocidental, SARS, Gripe Suína. Esses espíritos são invisíveis. Eles poderiam atacar. Eles atacam.
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"Nós devemos procurar o homem da medicina para o ritual. Ele colocará o selo de proteção sobre nós e nossos filhos. Nunca devemos questionar ou desafiar o médico. Isso é proibido. Ele é orgulhoso e poderoso e pode derrubar maldições sobre nós."
Depois, há as marcas vergonhosas, que devem ser evitadas de todas as maneiras possíveis. Uma criança que mostra as erupções e inchaços de doenças é altamente suspeito. Ele não participou do ritual de proteção? Seus pais são maus? Eles estão possuídos? A criança e seus pais devem ser evitados? Será que o homem da medicina irá ajudá-los ou colocará uma maldição irreversível sobre eles para serem desertados?
Subconscientemente e arquetípico, a "ciência moderna da vacinação" é a doutrina. É a alquimia. É a mágica. Ir contra a magia equivale a tentar derrubar a própria base de vida na tribo.
Na visão extrema, os rebeldes são portadores de espíritos malignos (vírus). Eles são infectantes. Eles transmitem espíritos malignos ao longo da tribo e da aldeia. Eles fazem com que as pessoas fiquem doentes e morram. Sim, o médico está fazendo tudo o que pode para proteger seu povo (através da vacinação), mas isso é guerra. Nada é garantido. Os espíritos malignos estão dispostos contra o curandeiro. Devemos ajudá-lo e reforçar seu poder e vantagem. Temos o nosso papel a desempenhar. Ele é o herói. Apegue-se ao herói. Elogie-o.
Na plenitude dos tempos, fazemos o que podemos para aumentar a sua glória. Ele está envolvido em uma luta oculta em níveis que não podemos esperar para entender. Em nosso nome. Na tribo.
Seus muitos remédios (incompreensíveis para nós) estão andando na corda bamba. Devido ao seu poder, eles têm riscos (efeitos colaterais). Estes riscos são numerosos. Toda noite em reuniões coletivas (anúncios de televisão), somos informados dos numerosos problemas que podem surgir (pergunte ao seu médico se o X é o mais adequado para você). Mas o impacto de ouvir essas advertências é extremamente positivo, porque sentimos o perigo e sentimos que o perigo é o que precisamos e desejamos, porque, novamente, estamos numa guerra contra os maus espíritos - e a sensação de risco é preferível a sentir nada. Dê-nos mais avisos, e vamos experimentar um retorno aos dias antigos, quando vivíamos à beira da extinção e sabíamos que o sangue correndo pelas nossas veias estava vivo.
É preciso uma aldeia. Nós somos a tribo. Nós somos os guerreiros.
A agulha é o transmissor mágico. O êmbolo da seringa é a força. O fluido na seringa é o transformador alquímico. Fiquem em silêncio em sua presença. Aceitem sua graça misteriosa.
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